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《沥泉神枪中册》六十九(6)将军解甲池边坐挂却‘绝演’论诗文 1/1
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王三横听沥重问诗中“粘”对是怎么回事,就解释道:

“诗中首句后的出句,其第二个字,要与上面对句第二个字平仄相同,叫粘对。比如‘疑是’的‘是’,‘举首’的‘首’,都应是是仄声。而‘举头’的‘头’,平声,就失粘了。”

“明白。”沥重道。

可三横还有话,道:“还没完,出句第二字相粘后,其句脚的声调还要同全诗的韵脚平仄相反,比如‘光’‘霜’‘乡’为平,而第二个出句‘月’为仄。这个要求称‘反粘’或‘反调’。”

“有没有仄脚韵而第二出句须用平声的例子?”

三横讲道。“刚说了,诗益多用平声,仄脚韵很少但不是没有。比如曹邺的《官仓鼠》:‘官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口。’‘斗、走、口’为仄,第二出句‘饥’是平声。”

“那么失粘,读起来便不顺,是不是?”沥重说。

“是呀,诗之所以为诗,读着应该琅琅上口,那才有意境嘛,尤其律诗、绝句。而意境必以严谨的格律为依托。”

“我明白了。”沥重道,

“诗的意境,就是一个美。诗魂就是要突出如何美。而诗词格律,是美之纵横的疆场。打仗必选战场,是为厮杀之地,良将者尽量不逾其界。但疆场岂能限死攻杀战守?那格律便只能相助美之发挥。”

“美?!诗之‘格律、意境、诗魂’三要素,一字洞穿。精辟透彻呀。唉,我念了那么多年诗文,怎么也总结不出这一字之评呀。”三横感慨道。

“那是你打铁,打太多了。”沥重调侃道,接着又说:

“你前日念的诗,岳飞‘满江红’是不是壮美?苏轼的‘明月’是神美,刘禹锡的‘牡丹’是华美。王维的‘大漠孤烟’是宏美,杜甫的‘黄鹂翠柳’,是韵美。常健的‘清晨古寺’,是素美,就是平淡无奇之美。”

“可‘官仓鼠’呐,耗子总不能叫美吧?”三横突然问道。

“直白坦荡之美。揭露丑行恶状,本是大美!”沥重道。

“哎呀将军,铁匠承教了。”三横赞道。

“当老师还贫。”沥重陈言。

“冤枉,直白坦荡之大美,我是真心叹服。那么白乐天的‘比翼鸟连理枝呢’?”王三横复问道。

“自然是凄美。”

“绝,绝了。”三横由衷赞道。

“更绝的是,这许多的美,还有玄美、甘美、雄美种种,都是嵌在诗词严谨的框架格律之中。唉,美是要有性格的。”沥重讲。

“是呀,律诗的平仄对仗,长短句的音调格律,说来比古风诗要严格得多。可是论其美,都在古风之上。奇怪不奇怪?为什么有这许多框框,反而更美。嘿!你这个金戈铁马的大夏将军,捉摸起中原的诗词,竟有如此妙论。”

“那是因为,真正的美,不仅要简约,而且要讲格律规矩。世界无规无矩,肆意胡为,就没有世界,何能谈美?”沥重说道。

“为什么不能胡为?”三横明知故问。

“这万事万物都有规矩,是吧。你看咱们座下的石凳,保持形状,承受重量,便是它的性格,它的规矩。”沥重认认真真道。

“要是没有规矩呢?”三横早知道,军人最讲规矩,但还是忍不住要问。

“那一眨眼没了规矩,石凳土塌瓦解,咱们不跌地上了。”沥重再认真道“你看这池水不也是有规矩的吗”

“那啥规矩呀?”

“水往低处流,这规矩要坏了它往高处流,不把咱们给淹了吗”沥重说。

“喔,往咱们身上泼脏水啦。”三横调侃。

“所以水有规矩,咱二人也有,就不怕泼脏水了。”沥重又道。

“我看你是当将军当出心得来了。你那军中大概军规很重。”

“不错,不滥杀无辜,还是你定的规矩。”沥重笑道。

“‘不杀将军’,真的不杀人吗?”

“倒不是,常言‘义不经商,慈不掌兵’。你这人虽说仁义,可只打铁不管买卖,所以无妨。我却不行,时时不能手软,谁违反了军规还是要掉脑袋。”

“幸亏我不是你的兵,否则脑袋早搬家了。”三横摸摸自己脑袋。

“何出此言?”

“我呀,我本是个不爱守规矩的人。”三横吐舌道。

“三横,我知道你这个人爱横着走,不然怎么叫这个名字?不过,我的规矩谁都不能破,唯有你真要破,就破吧。”

“那,你希望不希望我破?”

三横有点狡猾地问道。

69回完

沥泉神的中册结束

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